sMmm 
Siiiil 


iiiP' 


ti^ 


EXCERPTA 

E  X 

Diversis  Litteris  Missionariornm. 

Ab  Anno  1638,  ad  Annum  1677. 


EXTRACTS 

FROM 

Different  Letters  of  Missionaries. 

From  the  Year  1638  to  the  Year  1677. 


Edited  by  Rev.  E.  A.  Dalrymple,  S.  T.  D.         ^^i^ 


<^^ 


annarg,  18Y7.      ^^> 


f  /7Q 
.M27 


Printed  by  John  Morphy, 

Printer  to  the  Maryland  Historical  Society, 

Baltimore,  March,  1877. 


p-    t-y,    ■•■'-    ^-i»      - 

0  D  0  O  U 


PREFACE. 

When  the  Maryland  Historical  Society,  in  January,  1874,  printed  the 
Relatio  Itinet-is  of  Father  Andrew  White,  with  the  accompanying  docu- 
ments, in  consequence  of  an  imperfection  in  their  manuscript  copy,  the 
Latin  text  of  the  greater  part  of  the  Letters  of  the  Jesuit  Missionaries 
could  not  be  given.  The  last  thirty-nine  pages  of  Publication,  No  7, 
therefore,  contain  only  the  translation  of  the  portion  of  the  Letters  re- 
ferred to  above. 

However,  in  December,  1875,  the  original  MS.  of  the  Rev.  Father 
McSherry,  was  found  amongst  the  Archives  of  Loyola  College,  in  this 
City ;  and  it  was,  with  the  utmost  promptness  and  courtesy,  at  once 
oflPered  by  the  Provincial  of  the  S.  J.,  the  Rev.  Father  Keller,  to  the 
Society  for  transcription.  From  that  MS.  the  following  pages  have  been 
carefully  copied,  and  at  the  same  time  some  corrections  made  in  the  text 
of  the  other  parts  of  the  Publication,  from  this  original. 

The  figures  in  the  text  refer  to  the  corresponding  pages  of  the  transla- 
tion;  e.  g.  (61.)  means  page  61  of  Publication,  No   7,  &c. 

A  few  Notes  have  been  added,  wherever  it  has  been  deemed  judicious, 
to  call  attention  to  some  emendation  of  the  text,  or  more  accurate  expres- 
sion of  the  meaning  of  the  original. 

The  Editor  is  indebted  to  the  pains  and  courtesy  of  a  Reverend  friend, 
for  thirty  years  Missionary  of  the  S.  J  .  amongst  the  Odjibwa  Indians  of 
the  North-West,  for  the  interpretation,  according  to  the  language  of  that 
people,  of  the  Indian  proper  names,  which  occur  in  the  Journal  of  Father 
White,  and  the  Letters  of  the  Missionaries.  The  Odjibwa  language  is  a 
close  dialect  of  the  parent  stock  language,  of  which  that  spoken  by  the 
Indians  of  Maryland,  Virginia  and  Eastern  Pennsylvania  was  a  member. 

E.  A.  D. 


(61.)  formavimus  ad  pictatcm,  fructu  noii  pceni- 
tendo:  in  iino  autem  singularem  Dei  providentiani 
et  misericordiani  veneramiir,  qua?  liominem  pluri- 
mis  in  mundo  difficultatibus  implicatum,  et  jam 
demimi  (62.)  in  Virginia  abscpie  anima>  slUTe  subsi- 
dio  fere  semper  viventem,  ad  lioec  exercitia  non  diu 
ante  obitmii  suscipienda  induxit:  Ex  quibiis  ille 
tantum  ];)rofecit,  ut  de  optima  ratione  vita)  deinde 
tradncend?e  secum  statiierit.  Hanc  cogitationem 
veliemens  morbus  excepit,  quem  ille  summa  cum 
patientia  tulit,  animo  plerumque  in  Deum  fixo,  ac 
tandem  sacris  omnibus  rite  susceptis,  placidissime 
pr?eter  morem  reliqu^e  vita^,  qua3  molestiis  ac  in- 
quietudine  plena  fuit,  animam  Creatori  reddit. 

Mortua  est  etiam  nobilis  matrona,  qua)  inter 
primos  in  hanc  coloniam  veniens,  animo  plusquam 
fsemineo  difficultatcs  omnes,  et  incommoda  pcrtu- 
lit.  Mult?e  orationis  erat,  salutis  proximorum  cu- 
pidissima,  bene  disponend^e  familiae,  absolutum 
tam  in  se,  quam  in  domesticis  exemplar,  vivens 
societatis  nostras  studiosissima,  moriens  eidem  be- 
nefica:  cujus  memoria  apud  omnes  ob  egregia  turn 
virtutum  reliquarum,  tum  cliaritatis  pr?esertim  erga 
a3grotos  exempla  in  benedictione  est. 

iKCERTfS  ArcTOR  Anxo  10:^9. 

Versantur  in  hac  missione  Sacerdotes  quatuor, 
coadjutor  unicus.     Omnes  locis  longe  dissitis,  ideo 
nimirum,  quod  sic  et  peregrin^c  lingme  notitiam 
•> 


6 


celerius  parari,  et  sacram  Evangelii  iidcm  latins 
propagare  sperent.  P.  Joannes  Brocns  superior 
cum  (63.)  fratre  coadjutore  in  pra-dio  commora- 
tnr.  Metapannavensi,  quod  nobis  a  Maquaeo- 
meno  rege  Patuxensi  attributum,  qujodam  est  mis- 
sionis  liujus  cella  penaria,  unde  pleraque  subsidia 
corj)orum  suppeditantur.  P.  Philippus  Fislierus 
in  prtiecipuo  degit  colonia?  oppido,  cui  a  S^  Maria 
noraen  inditum.  P.  Joannes  Gravenerius  in  insubi 
versatur  Cantiana,  inde  millia  passuuni  sexaginta, 
P.  Andranis  Vitus  longius  adhuc  abest,  millia  pas- 
suuni centum  et  vinginti,  Kittamaqundi  scilicet, 
Pascatoa3  metropoli,  apud  ipsum  loci  imperatorem, 
quem  Tayacum  appellant,  in  regia  diversatus  a 
Junio  mense  anni  1639.  Causa  Patri  eo  proficis- 
cendi  liujusmodi  fuit. 

Multum  is  opera  et  temjKiris  in  conversione 
Regis  Patuxensis  posuerat,  qua  nimirum  votis 
omnibus  expetebatur,  tum  ob  memoriam  beneiicii 
accepti  (ille  enim  ut  dictum  est  praxlium  societati 
donaverat),  tum  quod  prudentia  opinionc  atque 
auctoritate  plurimum  inter  barbaros  pollere  fere- 
batur:  jamque  ubi  initia  se  dederant,  optatus  rei 
exitus  futurus  brevi  s^^erabatur.  JN'onnulli  quippe 
regis  clientes  se  ad  Christum  aggregaverunt,  ipse- 
(pie  rudimentis  lidei  abunde  institutus  videbatur, 
CLim  ecce  infelix,  primuni  procrastinare,  deinde 
sensim  defervescere,  postremo  a  suscepto  consilio 
palam,    pcnitusquc    desciscere   coepit.     Xeque    hoc 


(64.)  tantiim,  seel  animi  etiam  indicia  a  tota  uiii- 
versim  colonia  alicni  liaiid  obscura  dedit.  Qiiam 
Gubernator  priidcnter  odoratus,  de  suoriim  con- 
silio,  Patrem  a  Regis  liospitio  avocandiim  censiiit, 
ne  vel  inopinato  barbariis  aliqiiid  perfiditO  sii^e  et 
crudelitatis  exempluin  in  innocentem  ederet,  vel 
certe  ne  hoc  quasi  obside  apiid  regem  relicto,  im- 
pediretur  ipse,  quominus  arbitratu  suo  perseqiii 
injiirias  posset,  si  quando  palani  se  Patuxensis 
liostem  proderet. 

Cum  Iniperatores  regesque  memorantur,  nemo 
animo  lingat  augustam  virorum  speciem,  qualis 
aliorum  est  in  Europa  Principum.  Indici  enim 
lii  reges,  quamvis  summam  vita?  necisque  potesta- 
tem  in  sues  liabeant,  et  quadam  honoris,  opum- 
que  prserogativa  anteant  coeteros,  cultu  tamen  cor- 
poris prope  nihil  a  vulgo  recedunt.  Illorum  pro- 
prium,  quo  a  plebe  secernas  Principem,  gestamen 
est,  vel  torques  e  gemma  rudi  contextus,  vel  balteus, 
vel  chlamys  subinde  conchis  distincta  orbiculatis. 
Horum  regna  angustis  plerumque  unius  oj^pidi 
atque  agri  adjacentis  circumscribuntur  tinibus; 
quanquam  Tayaco  multo  latior  dominatio  est,  (65.) 
ad  millia  passuum  centum  circiter  et  triginta,  pro- 
tensa,  cujus  etiam  imperio  obnoxii  sunt  alii  reguli. 

Ad  liunc,  Moquacomeni  desperata  salute,  se  P. 
Andreas  contulit,  et  ab  eo,  vel  ipso  primo  con- 
gressu  perbenigne  habitus,  usque  adeo  sibi  de- 
Adnxit  virum,  ut  exiude  in  summo  apud  eum  turn 


8 


amore  tuiii  veneratione  fuit.  CujuB  rei  vol  id 
niaxime  argumento  est,  quod  Patrem  nullo  alio 
j)rseterquam  medium  suaruni  liospitio  iiti  voluerit. 
JN'eqiie  qiiidquam  Imperatrix  conjugi  siio  de  be- 
nevolentia  in  hospitem  concedit,  quippe  qiia^  mani- 
bus  suis  (quod  etiain  Thesaurarii  uxor  libenter 
factitat)  et  cibos  ei  condire,  et  panem  pinsere,  uon 
niinori  cura,  quam  opera  consuevit.  Hujusce  tarn 
singularis  in  Patrem  amoris  causa,  ad  duo  sonmia 
(nisi  alio  nomine  dignanda  censeas)  accepta  re- 
ferenda est.  Alterum  Uwanno  oblatum  germano 
Imperatoris  fratri,  quern  ante  se  regnantem  e 
medio  sustulit.  Is  enim  secundum  quietem  visus 
est  P.  Vitum  et  P.  Gravenerium  coram  intueri, 
A'ocemque  insuper  audire  monentem :  lios  deinque 
viros  esse,  qui  ipsum  cum  gente  sua  universa  ex 
animo  deligerent  atque  ea  secum  bona  deferrent, 
quibus  si  vellet,  beatus  esse  posset.  Hinc  tam 
viva  ignotorum  liominum  species  in  mente  ejus 
impressa  resedit,  ut  vol  prime  {66.)  aspectu  ad  se 
venientes  noscitaret,  quos  deinceps  singulari  sem- 
per benevolentia  complexus  est,  solitus  etiam  P. 
A  itum  parentis  compellare  nomine,  cui  et  tilium 
sibi  apprime  carum  (ut  est  gens  omnis  liberorum 
amantissima,  nunquam  fere  eos  a  complexu  dimit- 
tens)  ad  septem  annos  tradere  in  disciplinam 
voluit.  Alterum  Tayaco  ostensum  fuit,  quod  creb- 
ris  ipse  solet  usurpare  sermonibus:  quiescent!  sibi, 
nimirum,  hinc   suuni   patrem   ^ita   defunctum   ob 


0 


oculos  versari  visum,  deo  comitatum  quern  coleret, 
coloris  obscuri,  obtestantc  ne  se  desertum  vellet: 
illinc  adstare  cum  suo  deo  longe  teterrimo  Snow- 
um  quendam,  pertinacem  ex  iVnglia  lia^reticum :  ex 
alia  deinque  parte  colonijie  pra'fectum  et  P.  Yitum 
objici,  comite  etiam  Deo,  sed  multo  pulcherrimo, 
qui  vel  intactam  nivem  candore  anteiret,  visus 
etiam  imperatorem  ad  se  blande  allicere.  Ex  eo 
tempore  tum  Pra^fectum  tum  Patrem  eximio  amore 
prosequutus  est. 

Haud  ita  multo  post  P.Yiti  ad  aulam  adventum, 
gravi  morbo  iu  discrimen  adductus  est  Tayacus, 
cumque  arioli  quadraginta,  remedia  omuia  frustra 
teutassent,  Pater  cum  bona  iegrotantis  venia  me- 
dicinam  adhibuit,  pulverem  nempe  quendam  nota3 
virtutis,  aqua  benedicta  attemperatum  (67.)  curavit- 
que  postridie  a  puero,  quem  secum  habebat,  ei 
yenam  incidi  ad  sanguinis  emissionem.  Hinc  seger 
melius  in  dies  coepit  habere,  nee  ita  multo  post 
plane  conyaluit.  Ex  morbo  recreatus,  omnino  con- 
stituit  secum  Christianis  Sacris  quamprimum  ini- 
tiari,  neque  ipse  tantuni  sed  conjux  etiam,  et  tili?e 
dmie,  cum  necdum  ei  sit  ulla  mascula  proles.  In 
eorum  institutionem  nunc  sedulo  incumbit  P.Yitus ; 
neque  illi  segniter  coelestem  capessunt  doctrinam, 
coelitus  enim  infuso  lumine,  yeteris  yitse  errores 
dudum  compertos  habent.  Pelles  quibus  hactenus 
induebatur  Imperator,  cum  yeste  commutayit  ad 
modum    nostrum    accommodata;    nonullam    etiam 


10 


dat  opcram  lingu?e  nostra:^  ediscenda\  Relegatis 
a  se  pellicibiis,  una  degit  contciitus  uxore,  lit  eo 
liberiiis,  (sic  ait  eniiii)  Deo  vacet.  lis  diebiis  carne 
abstinet,  quibiis  legibus  Christianis  id  cautum  est, 
et  homines  hiiereticos  seciis  facientes,  vel  eo  nomine 
malos  christianos  censet  habendos.  Sermone  spiri- 
tuali  admodum  delectatm*;  et  sane  terrenas  opes 
pra3  celestibus  nihili  ducere  videtur:  ut  aliquando 
apud  Griibernatorem  j^rofessiis  est,  qno  ei  demon - 
strante,  quanta  commoda  ex  Anglis  (68.)  mutua 
merciimi  permutatione  percipi  possent,  na?  ego, 
inqiiit,  isthoc  parvi  facio  pra?  hoc  uno  emolumento, 
quod  iis  auctoribus,  in  veram  Dei  unius  notitiam 
pervenerim,  qua  non  aliud  mihi  magis  in  votis  est, 
aut  unquam  esse  debebit. 

Non  ita  pridem  cum  regni  conventus  ageret, 
in  frequente  procerum  consessu,  plebisque  corona, 
pr?esentibus  P.  Yito,  et  nonnullis  Anglis,  publice 
testatus  est,  consilium  sibi  esse,  una  cum  conjuge, 
liberisque,  abjurata  superstitione  patria,  Christo 
nomen  dare;  non  enim  alind  uspiam  haberi  nu- 
men  A^erum,  quam  apud  Christianos,  neque  alibi 
immortalem  hominis  animam  vindicari  ab  inte- 
ritu  posse:  lapides  vero  et  herbas,  quibus  hacte- 
nus  per  mentis  coecitatem  ipse  cum  iis  divinos 
honores  tribuisset,  res  esse  infimas  a  pra?potenti 
Deo  in  usum  subsidiumque  humana^  vitt'ie  pro- 
creata.  Quo  dicto,  lapidem,  qui  forte  ad  manum 
erat,  pede  protritum  longe  abjicit  a  se.     Satis  in- 


11 


dicavit  secunda  popiili  admurmuratio,  qiiam  iion 
alienis  auribiis  istlisec  audiret.  Enimvero  spes 
siiiinna  c^t,  familia  Imperatoria  baptismo  lustrata, 
iinivert^i  imperii  conversionem  in  proclive  fore. 
Interea  tarn  Iseta  rerum  principia  Deo  gratulamur 
impense,  (69.)  recreamurqiie  pr^ecipue,  spectantes 
qiiotidie  ea  nunc  idola  dynastis  contemptui  esse, 
qu?e  nuper  in  Deorum  numero  reponebantur. 

Alia  res  non  levis  memoratu,  Imperatoreni  bap- 
tisnii  cupiditate  jamjiidum  accensum  inflammabat 
magis.  Indus  quidam,  ca?so  per  injuriam  Anglo, 
liomieidii  reus  agebatur,  et  etiani  neci  dedendus 
erat,  eo  potissimuni  tempore,  quo  Tayacus,  comite 
P.Yito,  ad  coloniam  veniebat.  Miserum  morti 
destinatum  hortabamur,  ut  Cliristianis  sacris  ante 
mortem  rite  susceptis,  ?etern?e  animse  saluti  con- 
sultuin  vellet.  Cum  ea  in  re  minime  visus  esset 
difficilem  se  pr?ebere,  quantum  per  sermonis  facul- 
tatem  licuit,  inclinatum  hominis  animum  in  nos- 
tram  sententiam  quoquo  modo  impellere  niteba- 
mur.  Sensit  puis  Imperator  nos  lingua  laborare; 
quare  sponte  operam  detulit  suam  pro  negotio 
conficiendo.  Xeque  fidi  tantum  interpretis  fungi, 
munere  non  est  gravatus,  ea  ijya^i  homini  ingerens 
qua)  a  Patre  Yito  inculcanda  acceperat,  sed  de  suo 
ctiam  nonulla  adjeeit  tam  apposita,  tamque  etfica- 
cia,  ut  et  prsesentibus  admiration!  fuerit,  et  ipsum 
denique  Indum  ad  Catholicos  partes  traduxerit: 
qui  seientia  necessaria  imbutus  (70.)  et  sacro  fonto 


12 


ablutus,  ad  mortem  se  comparabat,  eo  maxime 
modo,  qui  ipsi  praescribebatur.  Et  vero  tarn  ve- 
liementi  Deum  videndi  desiderio  teneri  videbatur, 
lit  supplicimii  matm\iri  paidlo  avidiiis  eum  credi- 
disses.  Eximia  in  ore  alacritas  eminebat;  crebro 
salutari  crucis  signo  se  miiniebat;  sjepe  asseve- 
ranter  repetebat,  qiifiecumque  vel  faceret  vel  dice- 
ret  lion  ad  speciem  tantiim  ficte  simiilari,  sed  ex 
intimo  animi  sensii  ac  siiio  proficisci.  Ut  ad 
supplicii  locum  perventum  est,  hilari  vultu  quse- 
sivit  an  sibi  in  obitii  canendum  esset,  et  cum  re- 
sponsum  daretur,  Sacrosancta  Jesu  et  Maria3  iiomi- 
na  potiiis  pie  usurpando,  eos  sibi  in  supremo  dis- 
crimine  propitiaret,  monentibus  paruit  impigre,  et 
codem  fere  momcnto  et  vitam  et  pias  voces,  pra3- 
cludente  spiritum  suspendio,  dimisit.  Mortuus 
in  CDemeterio  nostro  humatiis  est  ritii  quam  solem- 
nissimo,  ut  vel  inde  intelligerent  Barbari,  male- 
iicorum  licet  scelera  cxecrantes,  meritis  ea  poenis 
vindicent  Cliristiani,  eorum  tamen  animas  ipsos 
cliaras  habere,  facileque  illis  conciliari  si  qiiando 
resipiscant.  Et  certe  hujusmodi  exemplum  cle- 
menticTe  et  eharitatis  (71.)  in  defunctum  tanto  velie- 
mentius  eos  perculit,  quanto  ab  eorum  moribus 
abhorrebat  magis,  qui  nimirum  liostes  sues  cru- 
delissime  mactatos  amicis  solent  epulandos  appo- 
nere. 

JN'emo    tamen    Tayaco   vehementius    spectaculo 
ncopliyti    morientis    commotus    fuit,    quippe    qui 


13 


exinde  impense  institit  iit  extemplo  sibi  iieret 
baptism!  copia.  Re  tamen  in  consiliis  agitata,  e 
majori  Dei  gloria  futurum  viclebatur,  si  tantisper 
id  deferretiir,  dum  apparatii  splendido  in  summa 
celebritate,  atqiie  in  oculis  popularium  paragi  pos- 
set, conjnge  etiam  liberisqne  in  partem  tnm  felici- 
tatis  tiim  Ia3titia3  venientibus. 

Imperator  tandem  multis  Catholicornm  obse- 
quiis  delinitus,  et  prolixa  eorum  liospitalitate  ad- 
modmn  delectatus,  eodem  P.  Vito  comite,  domum 
revertitur,  qno  simul  ac  pervenit,  negotium  dat 
suis  templum  apparent  in  Pentecosten  proximam, 
tempns  scilicet  baptismo  prrestitutiim.  In  enndem 
diem  Ivittamaqnnndnm  cogitant  Gubernator,  coe- 
terique  Colonijc  Primores,  Christiana  vidilicet  sacra 
et  alteros  nieliores  Tayaci  natales  prresentia  sua,  et 
aliisque  quibuscunque  poterunt  modis,  colionesta- 
turi.  Faxit  benignus  Dens,  nt  omnibus  ea  res 
A^ertat  bene,  sibi  utiquo  in  gloriam,  nobis  in  meri- 
tum,  genti  universDe  in  salutem. 

(72.)  Qui  animo  terrarum  orbem  circums^^exerit, 
nusquam  fortasse  reperiet  homines,  his  Indis  in 
speciem  abjectiores,  quibus  tamen  animse  sunt,  si 
lytrum  attendas  a  Christo  persolutum,  cultissimis 
Europseis  nihilo  viliores.  In  vitia  quidem  pro- 
clives  sunt,  ut  in  tantis  ignorantia)  tenebris,  tanta 
barbaric,  tamque  soluto  et  vago  vivendi  modo, 
hand  ita  multa:  Suopte  tamen  ingenio  mansueti 
sunt,  nee  nisi  raro  in  iis  animi  appetitiones  iiiso- 


14 


lentiiis  efferri  animaclvertas.  iVeruninaruni  pati- 
entissimi  sunt:  contemptum  injuriasque  facile  con- 
coquunt,  modo  citra  vitai  discrimen  ha^c  steterint. 
Idola  \qI  nulla  vol  rara  liabent,  quorum  cultui 
magnopere  addicuntur:  neque  apud  eos  sacerdotes 
aut  Mystse  sunt,  ad  quos  ex  institute)  sacrorum 
spectat  procuratio,  quanivis  non  desint  qui  super- 
stitiones  interpretantur  et  populo  venditant;  sed 
et  hi  in  vulgus  nullo  sunt  nuniero.  Unum  ca?li 
Deuni  in  confesso  liabcnt,  diffitentur  tanien  scire 
se  qui  colendus,  qui  lionorandus  sit:  ex  quo  tit  ut 
hujusmodi  scientiam  edocentibus  faciles  commo- 
dent  aures.  Raro  illis  in  mentem  venit  immor- 
talitatis  aninife,  rerumve  a  niorte  obita  futuraruni. 
Si  quando  tamen  (73.)  magistrum  dilucide  hoc 
enucleantem  nanciscantur,  perattentos  juxta  do- 
cilesque  se  pra^bent:  et  mox  ad  aninijio  curam  serio 
convertuntur,  prompti  utique  ad  ea  paranda,  qua) 
ad  ejusdem  salutem  facere  intellexerint.  Ratione 
facile  ducuntur,  nee  assensum  pertinacius  susti- 
nent  a  vero  proposito  credibiliter.  Usee  genti 
innata  indoles  opportunis  divina)  gratine  prsesidiis 
sublevata,  spem  facit  optatissim?e  aliquando  mes- 
sis,  nosque  ad  lal)ores  in  hac  ^inea  continuandos 
summopere  aniniat.  Atque  eadeni  profecto,  iis 
omnibus  incitamento  esse  debebit,  qui  in  posterum 
Dei  nutu  snpi)lementi  aut  auxilii  hue  ad  nos  trans- 
miserint. 


15 


Ad  Iiidic?e  messis  spem  accessere  etiam  friietus 
non  coiitemnendi  a  colonia  popiilaribusqiie  per- 
cept!; ad  quos  solemnioribus  qiiidem  anni  diebiis 
condones  habentur.  Dominicis  vero  catechismi 
explanatio.  ]Von  Catliolici  tantum  freqiientes  con- 
fluunt;  veriim  etiam  li?ereticorum  plurimi  hand 
sine  operas  pretio;  si  quideni  hoc  anno,  omnino 
duodecini  pristinos  pertsesi  errores  in  gratiam  cum 
Deo  et  Ecclesia  rediere.  Rem  divinam  quotidie 
facere  non  cessant  nostri  et  sacramenta,  prout  res 
postulat,  dispensare  accedentibus :  (74.)  valentibus 
denique,  aegris,  afflictis,  et  moribundis  consilio, 
auxilio  et  qnacunque  demum  ope  pr?esto  esse  con- 
tendimus. 

AucTOR  IxcERTUs,  Anno  1G40. 

In  liac  missione  fuimus  hoc  anno  sacerdotes 
quatuor  cum  uno  coadjutore.  Retulimus  supe- 
riore  anno  quid  Spei  concepissemus  de  conver- 
tendo  Tayaco,  sen  Imperatore  ubi  vocant  Pascatoe. 
Ex  eo  tempore  quae  Dei  est  benignitas  spem  even- 
tus  non  fefellit.  Accessit  enim  ille  adductis  etiam 
nonnullis  aliis  ad  iidem  nostram,  ac  o  Julii  1640 
cum  fidei  mysteriis  satis  esset  imbutus,  solemni 
ritu  sacram  undam  excepit  in  sacello,  quod  ob  euni 
iinem,  divinumque  cultum  e  corticibus,  pro  Indo- 
rum  more,  erexerat.  Hoc  eodem  tempore  uxor 
ipsius  cum  hictente  infantulo,  aliisque  ex  primariis 
quern   ad   consilia   pra^cipue    adhibebat,   cum   suo 


IG 


item  parvulo  lilio  baptism!  fonte  renati  sunt.  Im- 
peratori,  qui  antea  Chitomachen  aucliebat,  Caroli 
nomen,  uxori  autem  MarijB  inditum  fuit;  reliqui 
cum  Christiana  lido  Christianorum  nomina  sortiti 
sunt.  Aderat  Solemnitati  Gubernator  una  cum 
Secretario,  aliisque  pluribus;  (75.)  nee  ad  magniii- 
centiam  quidquam  deerat,  quod  nostra  exhibere 
facultas  poterat.  Post  meridiem,  Rex  et  Regina 
matrimonium  Christiano  more  inivere;  sacra  de- 
inde  crux  magnitudinis  hand  modicfB  erecta  est; 
cui  ad  destinatum  locum  ferend?e  Rex,  Guberna- 
tor, Secretarius  et  reliqui  manus  liumerosque  ac- 
commodarunt:  duobus  interim  e  nostris  Litanias 
in  honorem  B?  Yirginis  prtecinentibus.  At  non 
multo  post  P.  Andmeus  Vitus  ac  P.  Joannes  Gra- 
venerius  suas  etiam  cruces  baud  paulo  graviores 
exj)erti  sunt.  jSTam  P.  Vitus  dum  in  peragendis 
sacri  baptismi  cseremoniis  qufie  longiusculse  erant, 
incaluisset,  in  alium  denuo  incidit,  qui  eum  ad 
exeuntem  usque  liyemem  tenuit.  At  P.  Grave- 
nerius  pedum  officio  ita  destitutus  est,  ut  ne 
vestigium  quidem  possit  liumi  deiigere:  convaluit 
tamen  et  ipse,  licet  postea  apostemate  laborans, 
paucorum  dierum  spatio,  5  Novembris  extinctus 
est. 

Cum  ex  pra3terit?8  aestatis  nimia  siccitate  fames 
apud  Indos  ingravesceret,  ne  eorum  negligere 
corpora  videremur,  ob  quorum  curandas  aninias 
tantum   iter   emensi   sumus,   licet   caro    admodum 


pretio  frumentum  venderetur,  eorum  tamen  sub- 
levare  inopiam  panes  eisdem  subministrando  ne- 
cesse  duximiis.  Has  inter  (76.)  curas  simul  etiam 
rebus  missionis  stabiliendis  intent!  majorem  hyemis 
partem  exegimus.  Decimo  quinto  Februarii  Pas- 
catoem  appulimus,  non  sine  incolarum  prrecipua 
quadam  gratulatione  et  gaudio,  qui  sane  videntur 
ad  recipiendam  tidem  Christianam  bene  animati. 
Hand  ita  prideni  Rex  septennem  filiam  quam 
unice  deligit  ad  S?  Marine  inter  Anglos  educan- 
dam  duxit:  atque,  ubi  Christiani  mysteria  probe 
perceperit,  sacro  baptismatis  fonte  tingendam. 
Consiliarius  etiam,  cujus  supra  meminimus  quam 
in  se  Dei  benignitatem  expertus  est  in  sues  deri- 
vari  cupiens,  nihil  magis  in  votis  liabet,  quam  ut 
uxor  et  filia  salutaribus  aquis  admoveantur;  cujus 
sequissimo  desiderio  post  congruam  instructionem 
Deo  juvante  fiet  satis.  Quin  et  Rex  Anacostano- 
rum,  cujus  territorium  non  longe  dissitum  est, 
secum  ut  unus  e  nostris  commoretur  expetiit.  Ex 
quo  non  obscure  constat  segetem  minime  defuturam 
nostris,  in  qua  operam  cum  fructu  ponant:  quin 
potius  verendum  ne  colligendae  tam  copios?e  messi 
operarii  defuturi  sint.  Sunt  et  alia  oppida  proxime 
adjacentia,  quse  hand  dubie  si  quis  illis  a^terna? 
Yita3  verbum  impertiret,  ad  veritatis  Evangelica) 
lucem  prompte  alacriterque  accurrerint.  (77.)  Sed 
nostris  liic  adhuc  integrum  non  est  aliis  adducendis 
studere,  ne    nimium  cito    novellum    hunc   gregem 


J8 


deserere  videantur.  Xcc  tiinenduiii  iis  erit  qui 
siibsidio  mittuntur,  nc  vita3  subsidia  desint,  cum 
is,  qui  ve.stit  lilia  et  vohu-res  pascit,  illius  amplifi- 
cando  regno  incumbentcs  a  necessariis  pniesidiis 
desertos  non  sit  passurus, 

P.  Pliilippo  Fisliero  qui  jam  S*  Maria3  colonise 
residet  nihil  accidisset  betius,  quam  si  Indicse 
messi  impendere  se  per  eos  licuisset,  qui  illius 
opera  carere  nequaquam  possunt:  Stetit  tamen 
optima  voluntati  sua3  merces;  dum  enim  quinque 
illi,  de  quibus  supra  fuit  sermo,  baptismi  aqua  inter 
Indos  lustrantur,  totidem,  illius  adnitentc  industria, 
sub  idem  tempus  ab  li?eretica  pravitate  in  Eccle- 
sia3  gremium  reducuntur.  Qui  in  Colonia  degunt 
Catholici,  lis  pietati  non  cedunt  qui  in  aliis  regi- 
onibus  versantur,  morum  autem  urbanitate,  eorum 
judicio,  qui  alias  obiere  colonias,  multum  iis  cen- 
sentur anteire.  Ubique  spes  messis  affulget,  et 
dum  (|uis(|ue  nostrum,  (78.)  pro  suo  marte  nunc 
liis,  nunc  illis  juvandis  incumbit,  varia  intercur- 
runt  memoratu  digna:  ex  quibus  duo  potissima, 
reliquis  prolixitatis  vitanda3  causa  pnetermissis, 
liic  ponentur:  in  quorum  altera  divina  misericor- 
dia  eluxit,  in  altero  justitia. 

A.  D.  1640.  Quo  die  li?eresin  quidem  erat 
ejuraturus,  et  peccata  anteact?e  vit^e  per  confes- 
sionem  expiaturus  eo  absente  in  interori  parte 
domus  concepta  flamma  per  postem  transcurrens 
ad    fastigium    usque    evasei'at.      Re    animadversa 


19 


(non  eniin  longe  aberat)  viciniim  siibito  compel- 
lat,  nihil  tainen  opus  reperit:  ad  aliiim  igitur 
currit,  iibi  duos  solummodo  una  irent  iuvenit,  et 
licet  toto  hoc  tempore  arderet  ignis,  domusque  ex 
asseribus  siccis  esset  constructa,  prius  tamen  ei 
subventuni  est,  quam  incommodi  quidquam  gra- 
vioris  accideret.  Timebant  nonnulli  ne  casu  hoc 
inopinato  a  conA^ersione  deterrendus  esset.  Longe 
tamen  secus  evenit.  Domo  enim  propemodum 
illsesa,  argumentum  inde  sumpsit  Dei  sibi  pro- 
pitii,  suumque  propositum  manifesto  indicio  com- 
probantis.  Quare  susceptam  iidem  cum  insigni 
morum  mutatione  conjungens,  suavissimum  (79.) 
boni  exempli  odorem  in  eos  qui  cum  ipso  versan- 
tur  dilfundit. 

Quidam  cum  Dei  quosdam  interiores  impulsus 
senserit  ad  lidem,  spa?rulas  sibi  pra3catorias  con- 
quisiverat :  at  postea  mutato  animo  easdem  in 
pulverem  contusas  tuba?  una  cum  suo  tobacco  in 
fumum  resolutas  haurire  consuevit,  soepe  jactitans 
quo  facto  sua  Ave  Maria  (sic  enim  giobulos  illos 
vocitabat,  quorum  ad  numerum  Angelica  salutatio 
recitatur)  comederet.  At  non  diu  vindicta  divina 
scelestum  facinus  inultum  reliquit.  Anno  enim 
vixdum  elapso,  redeunte  illius  diei  pervigilio  quo 
propositum  suscipienda?  Catholica?  tidei  abjecerat 
petulantius  quam  alias  unquam  (prout  a  sociis 
animadversum  est)  sacrilegum  scomma  usurpavit. 
Pomeridiano  igitur  tempore  cum  natandi  causa  ad 


20 


ilumen  so  contulisset,  vixdum  aquas  attigcrat,  cum 
ingens  piscis  nefarium  liominem  ex  improviso 
adortus,  antequam  se  recipere  in  ripam  posset, 
magnam  femoris  partem  morsu  avulsit:  cujus  jus- 
tissimse  laniense  acerbitate,  intra  breve  temporis 
spatium,  infelix  liomuncio  e  vivis  expulsus  est:  id 
agente  scilicit  divina  justitia  ut  qui  paulo  ante 
Ave  Marianos  globules  se  devorasse  gloriabatur, 
proprias  carnes  etiamnum  vivus  devoratas  cerne- 
ret. 

(80.)  AucTOR  Incertus,  Akxo  1GJ2. 

In  missione  Marylandia3  tres  tantum  anno  1642 
jam  elapso  habuimus  socios,  eosque  sacerdotes: 
quorum  unus  tremestri  etiam  segritudine  fuit  im- 
peditus.  Is  fuit  P.  Rogerius  Rigbseus:  reliqui 
duo  P.  Philippus  Fisherus  Missionis  Superior,  et 
P.  Andr?eas  Vitus.  Qui  majoris  fructus  colligen- 
di  causa  sese  in  varia  loca  dispertivere.  Supf  P. 
Philippus  in  S.  Maria?  pra3cipuo  colonia3  oppido 
majori  ex  parte  mansit,  quo  cum  Anglis,  qui 
frequentiores  ibi  degunt,  tum  etiam  Indis,  non 
procul  degentibus,  atque  etiam  illuc  aliunde  ad- 
ventantibus,  consuleret.  P.  Andrreas  se  ad  pris- 
tinam  Stationem  Pascatavii  contulit.  P.  autem 
Rogerius  ad  novam  Residentiam  quam  Patuxen 
vulgari  idiomate  appellant,  abibat,  quo  facilius 
Indicam  linguam  addisceret,  aliquos  etiam  neo- 
pliytos  magis  in  fide  erudiret  ac  confirmaret;  fidei 


'  iy 


21 


que   semina  latins    ad   magni  illiiis    ripam   spar- 
geret. 

Laborum  fructus  hie  fere  fiiit.  P.  Andrseas  iion- 
nihil  molesti  a  duro  ac  difficili  Nov^e  Angliie 
navarcho  passiis,  qiiem  sui  et  reriim  necessaria- 
rum  transferendariim  causa  conduxerat,  {SO.)  a 
quo  non  sine  causa  postmodum  timebat,  ne,  vel 
in  mare  demergeretur,  ant  una  cum  rebus  suis,  in 
TsTovam  Angliam  Puris,  viris  (\ilvinistis  hoc  est, 
totius  h?ereseos  Calvinisticse  refertam  deferretur. 
Deo  rem  tacitus  commendans,  tandem  salvus  aj^- 
pulit  Patomacum,  vulgo  dicunt  Patomake:  quo  in 
portu  ubi  primum  anchoras  jecerant,  navis  ingputi 
gelu  ita  constricta  hiiesit,  ut  septemdecim  dierum 
spatio,  kico  non  posset  moveri,  cum  interim  Pater, 
giacie  sen  terra  incedens,  in  oppidum  abiisset,  cum- 
que  gelu  solveretur,  navis  glaciei  vi  impetuque 
abacta  et  collisa  subsedit,  bonis  tamen  magna  ex- 
parte  receptis. 

Hoc  casu  Pater  diutius  in  itinere,  9  scilicet  lieb- 
domadas,  detentus  est.  iS^ecesse  enim  habuit  aliam 
navim  a  S!"  Maria  appetere.  Moram  autem  istam 
spirituale  animarum  lucrum  facile  compensabat. 
Adjunctus  enim  est  Ecclesi?e  isto  spatio,  istius 
oppiduli  Dominus  cum  aliis  prsecipuis  ejusdem 
incolis,  fide  Christi  ac  baptismo  suscepto;  nti  et 
alter  cum  plerisque  suis;  tertius  item  cum  uxore, 
filio  et  alio  quodam;  quartus  tamen  cum  alio  apud 
sues  non  ignobili  loco.  Quorum  exemplo  populus 
4 


i>0 


(81.)  paratus  est  ad  lidem  ainplectandam,  cum  pri- 
muin  vacuum  nobis  fuerit  cum  catecliismo  imbuere. 
Nee  multo  post  juvenis  imperatrix  (ut  ipsi  earn 
appellant)  Pascatavii  in  S'?  Marine  oppido  bapti- 
zata  fuit,  ibique  educatur,  jamque  Anglicam  lin- 
guam  probe  callet.  Eodem  fere  tempore,  oppidum 
dictum  Portobacco  niajori  ex  parte  fidem  cum  bap- 
tismo  suscepit.  Quod  cum  ad  flumen  Pamacum 
(Pamake  appellant)  in  medio  fere  Indorum  posi- 
tum  sit,  eoque  ad  excursiones  inde  in  omnes  partes 
commodius.  Statuimus  illic  Residentiam  collo- 
care;  idque  eo  magis  quo  veremur  ne  Pascatavium 
deserere  cogamur,  j^ropter  vicinitatem  Sesquelian- 
norum,  qui  populus  est  harum  regiorum  maxime 
ferox  et  bellicosus,  atque  Christianis  infensus:  jam- 
que impetu  in  locum  quondam  nostrum  facto, 
liomines  quos  illic  habuimus  necarunt,  bonaque 
magno  nostro  damno  asportarunt.  Ac  nisi  armo- 
rum  vi  comprimantur  (quod  minime  speramus  ob 
variantes  inter  se  Angiorum  sententias)  tutum 
illic  nobis  non  erit.  Quare  excursionibus  contentus 
esse  oportet;  quales  plures  hoc  anno  in  ascensu 
tlu^'ii,  quem  Patuxen  dicunt,  liabuimus,  ex  quibus 
hie  fructus  extitit:  (83.)  conversio  scilicet  juvenis 
Reginse  illius  loci  oppidi,  nempe  ipsi  fluvio  cog- 
nominis  ej usque  matris:  juvenis  item  Reginre 
Portobacco  uxoris  duorumque  liberorum  niagni 
Tayac,  ut  ipsi  vocant,  hoc  est  imperatoris,  qui 
superiore  anno  vita  functus   est;   aliorum  insuper 


23 


centum    et   trio-inta.      Modus    excurrendi    hie    est. 
Xavigio   seu   lembo   veliimur.      Pater   scilicet   in- 
terpres   et  famulus:    (interprete   enim   utimur   ut 
postea   dicetur)    quorum    duo   remis,    cum    ventus 
vel    adversatur   vel    deiicit,    naviculum    impellunt, 
tertius  clavo  dirigit:    ferimus  una  cistulam  panis, 
butyri,  casei,  farris  ante  maturitatem  exsecti  atque 
siccati,  fabarum  et  exigui  farin?e.     Alteram  etiam 
utribus  deferendis,  quorum  imus  vini  ad  celebran- 
dum,  sex  aqu?e  ad  Baptismi  usum  benedictre.     Cap- 
sulam    cum    suppellectili    sacra:    et    tabulam    seu 
altare  sacro  faciendo;    alteram  etiam  plenam   re- 
culis,  quas    Indis    ad   eos    conciliandos    damns,  ut 
sunt    campanula?,    pectines,    cultelli,    liami    pisca- 
torii,  acus,  iilum,  et  csetera  liujusmodi.     Habemus 
etiam   Stoream  parvam,   cum  sub    dio  cubandum, 
(quod  frequens  est.)  aliam  etiam  majorem  pluvia? 
arcendse   idoneam:    famuli   etiam    aliqua   deferunt 
venatui    necessaria,    (84.)    eique    in    cibum    post- 
modum,  si  quid  ceperunt,  parando.     In  itineribus 
conamur,  quantum  possumus,  vesperi  ad  domum 
aliquam    Anglicarum   vel    Indorum    oppidum    ap- 
pellere:    sin    minus,  excendimus,  et  Patri    quidem 
incumbit  naviculfe  cura,  ut  firmiter  littori  allige- 
tur,    deinde    ligna    coUigendi    ignemque    struendi, 
interea  dum  alii  duo  venatum  abeunt,  ut  si  quid 
caj)iant  paretur;    sin  minus,  nostris    nos  cibis  re- 
ficientes  juxta  focuni   cubantes  somnium  capimus. 
Si  pluvire  metus  immineat,  mapale  erigimus,  store- 


24 


aque  majore  injecta  tegimiir;  nee  animo  minus 
Iseto,  Deo  sit  laus,  tenui  victii  diiroque  lecto  hie 
iitimur,  qiiam  commodiore  in  Europa:  Prsesenti 
scilicet  Solatio,  quod  Deus  tamquam  arrham  e'jus, 
quod  in  futuro  daturus  est,  fideliter  in  liac  vita 
laborantibus,  nobis  impertit,  dulcedine  quadam 
difficilia  omnia  aspergit,  prresertim  quod  divina 
ipsius  majestas  supra  communem  modum  nobis 
adesse  videatur.  jVam  spectata  linguse  liujus  diffi- 
cultate,  tanta  ut  nemo  nostrum  adhuc  sine  inter- 
prete  Indos  alloqui  possit.  (Quanquam  P.  Roge- 
rius  Rigba^us  in  tantillum  assecutus  est,  ut  speret 
se  brevi  posse  iis  de  rebus  familiaribus  agere, 
eosque  quantum  satis  est  ad  Baptismum  suscipien- 
dum,  instruere  (85.)  brevem  enim  catechismum 
interpretis  ope  jam  composuit,)  hie,  inquam,  spec- 
tato  mirum  videri  debet,  nos  quidquam  apud  ipsos 
efficere  potuisse,  pr?esertim  cum  alium  non  liabea- 
mus  interpretem,  prseterquam  juvenem,  qui  eorum 
linguam  non  adeo  j^eritus  sit,  quin  aliquando  risum 
ipsis  moveat;  sic  ut  animos  aliquando  pene  des- 
pondere  videremur,  patientia  tamen  superamus,  et 
paulatim  ad  id  quod  volumus  eos  pertraliimus. 

Visum  est  etiam  Divina3  bonitati,  virtute  sua3 
crucis  quiddam  supra  ]N'atura3  vires  efficere.  Res 
ita  se  habuit,  Indus  quidam  a  Patria  dictus  Anacos- 
tianus,  jam  Cliristianus,  dum  iter  cum  aliis  per 
sylvam  quandam  faceret,  comitibus  paululum  pr;i3- 
cedentibus,    quidam    barbari    illius    populi,    quem 


25 


antea  dixi,  Sesquehanni  ex  insidiis  eiim  improviso 
adoriuntur,  hastaqiie  ex  ligno  locusta  dicto  forti 
et  levi,  ex  quo  arcus  suos  faciiint,  ferrea  ciispide 
oblonga,  de  latere  in  latus,  dextro  scilicet  in  sinis- 
triim  lino  palmo,  sub  axilla  prope  ipsum  cor  per- 
fodiunt,  foramine  utrinque  duos  digitos  latos,  ex 
quo  cum  homo  subito  corrueret,  inimici  ocyssime 
fugiunt,  amici  autem,  qui  processerant,  (86.)  inopi- 
nato  strepitu  et  clamore  revocati,  redeunt,  subla- 
tum(|ue  e  terra  ad  navem,  qua?  non  procul  aberat, 
indeque  domum  suam  Piscatavii  deferunt,  ac  elin- 
guem  et  absque  sensu  relinquunt.  lie  perlata  ad 
P.  Vitum,  qui  prope  forte  aberat,  is  sequente  mane 
accurrit,  hominemque  reperit  jam  pro  foribus  in 
storea  prope  focum  depositum,  et  corona  popula- 
rium  suorum  cinctum;  non  quidem  omnino  elin- 
guem,  vel  sine  sensu,  ut  pridie,  sed  mortem  certis- 
simam  in  momenta  pene  singula  operientem,  et 
voce  lugubri  una  cum  amicis  astantibus  (ut  moris 
est  j)r8eclariore  hominum  istorum  generi  cum  certo 
creduntur  morituri)  canentem.  Ex  amicis  autem 
aliqui  erant  Christiani,  A^oxque  illorum,  quam 
musice  quidem,  sed  msesto  vocis  flexu  modulaban- 
tur,  ea  erat;  vivat  Deus,  si  ita  tibi  placitum  fuerit: 
eamque  identitem  repetebant.  Donee  Pater  mori- 
bundum  affari  aggrederetur :  qui  Patrem  protinus 
agnovit,  eique  vulnera  sua  ostendit:  cujus  Patrem 
magnopere  miserebat:  verum  cum  adverteret  peri- 
culum  priTesentissimum  esse,  omissis  aliis,  breviter 


26 


ficlei  capita  perciirrit,  ac  dolore  peccatorum  excitato, 
ejus  confessionem  accepit:  dcinde  (87.)  animiim 
ejus  spe  ac  fiducia  in  Deum  erigens,  Evangelium 
quod  super  a^grotos  legi  solet,  necnon  Litanias  B. 
Yirginis  Lauretanas  recitavit,  docuitque  sanctissi- 
inis  ejus  precibus  se  commendare,  sacratissimum- 
que  Jesu  nomen  sine  intermissione  inclamare. 

Deinde  Pater  reliquas  Sacras  Sm*  Crucis,  quas 
in  tlicca  ad  collum  appensas  gestabat,  sed  jam 
detraxerat,  ad  vulnus  utrinque,  ante  discessum,  ap- 
plicans  (nam  discedere  oportebat  ad  senem  quen- 
dam  Indum,  qui  ante  crastinum  moriturus  certo 
putabatur,  baptismo  impertiendum)  monuit  adstan- 
tes  ut  cum  spiritum  ultimum  reddidisset,  ad  Tem- 
pi um,  Sepulturjx)  causa,  deferrent.  Jam  Meridies 
erat  cum  Pater  discedebat,  ac  die  sequenti,  eadem 
hora,  cum  forte  navicula  velieretur,  videt  duos  In- 
dos  naviculam  remis  se  versus  impellentes,  cumque 
appulissent;  alter  eorum  pedeni  infert  in  earn,  in 
qua  Pater  erat.  Qui  dum  hominem  lixis  oculis 
cunctabundus  intueretur  (ex  altera  enim  parte 
facile  ex  facie  eundem,  quis  esset  agnoscebat,  ex 
altera  vero  dubitabat,  memor  in  quo  statu  eum 
pridie  reliquerat)  is,  subito  explicate  pallio  vulne- 
rumque  cicatricibus,  (88.)  sen  potius  rubra  utrin- 
que macula,  quasi  vulneris  vestigia,  ostensa,  dubi- 
tationem  omnem  protinus  eximit:  verbis  pra3terea 
magno  cum  gaudio  exclamat,  se  omnino  sanum, 
neque  ab  ea  hora,  qua  Pater  lieri   discesserat,  se 


desiisse  sanctum  nomen  Jesu  invocare,  cui  recupe- 
ratam  valetudinein  tribiicbat.  Omnes,  qui  cum 
Patre  in  navicula  erant,  rem  omncm  et  oculis  et 
auribus  usurpantes,  in  Dei  laudem  et  gratiarum 
actionem  erumpentes,  magnopere  lioc  miraculo  ex- 
hilarati,  et  in  lide  conlirmati  sunt.  Pater,  vero 
hominem  admonens,  ut,  memor  semper  tanti  tam- 
que  manifesti  beneficii,  gratias  agat,  nomenque  illud 
Sanctiss".'  Sanctissimamque  crucem  amore  ac  ho- 
nore  prosequi  denuo  pergat,  eundem  abs  se  dimit- 
tit.  Ille  igitur  rediens  cymbam  suam  una  cum 
altero  fortiter  remo  impellebat,  quod,  nisi  sanus 
et  viribus  integer,  non  potuisset.  Hpec  summa  est 
laboris  simul  ac  fructus  hujus  anni:  unum  tamen 
restat  non  omnino  omittendum,  parce  tamen  liban- 
dum;  istuc  scilicet,  non  defuisse  patientia3  occasio- 
nem  ab  iis,  a  quibus  potius  auxilium  et  tutelam 
sperare  sequum  fuerat;  qui  in  res  suas  nimium 
attenti,  (89.)  Ecclesiasticam  immunitatem  violare 
non  sunt  veriti,  operam  dando,  ut  leges  olim  istius 
modi  in  Anglia  perperam  latse  et  servat^e,  hie  simi- 
liter vim  suam  obtineant.  'Ne  cui  scilicet  persona?, 
vel  communitati  etiam  Ecclesiasticse  liceat,  quavis 
ratione,  etiam  dono  quidquam  terrarum  acquirere 
aut  possidere,  nisi  licentia  magistratus  civilis  j^rius 
habita.  Quod  cum  nostri  dicerent  Ecclesia^  legibus 
oppugnare,  missi  sunt  ex  Anglia  duo  Sacerdotes 
qui  contra  dicerent.  Sed  contra  quam  putabatur 
factum  est.     Nam  nostris  rationibus  auditis,  reque 


28 


ipsa  clarius  perspecta,  in  nostram  sententiam  facile 
concessere,  et  plerisque  etiam  laicis.  Coronidis  loco 
illucl  addo,  duos  alios  recenter  hue  ex  Anglia  magno 
solatio  nostro  advenisse,  post  navigationem  moles- 
tain  quatuordecini  liebdomodarum,  cum  alioqui 
non  soleat  esse  nisi  sex  vel  octo.  Sed  de  iis  eorum- 
que  laboribus  ac  fructu  alias,  si  Deus  dederit. 
Speramus  quidem  eum  fore  copiosum,  quantum 
augurari  licet  ex  eorum  fervore,  animorumque  in- 
ter omnes  consensione,  cum  illud  certissimum  sit 
Ejus  in  nobis  existentis  indicium,  qui  est  summa 
unus,  totiusque  unitatis  principium. 

(90.)  A.  D.  1654.  In  Marylandiam  hoc  anno 
destinatus  P.  Franciscus  Fitzherbert  arduam  ex- 
peditionem,  et  laboriosum  atque  longinquum  iter, 
inter  ignotos  homines  moribus  ac  religion e  discre- 
pantes,  sine  comite,  singulari  animi  magnitudine  et 
alacritate,  ad  primum  moderatoris  nutum  ingressus 
est.  Nee  defuit  toto  itinere  ex  tiducia  in  Deum  et 
patientia  copiosa  in  meritum  seges.  Quatuor  simul 
Anglia  solverunt  navigia,  qu?e,  occidentales  insulas 
pr?etervecta  atrox  accepit  tempestas,  et  navem 
quidem  qua  Pater  vehebatur,  tam  violenti  quassa- 
runt  fluetus,  ut  frequenti  ruina  fatiscens,  deplora- 
tam  pene  traheret  sentinam.  Enimvero  egerenda) 
exhauriendfeque  aqu?e,  quaterni  simul  homines,  non 
e  nautica  solum  turba,  sed  etiam  vectorum,  sua  qui- 
que  vice,  ad  vastam  antliam  per23etuum  laborem 
dies  ac  noctes  exudabant.     Quare  commutato  eursu 


29 


ill  insulam,  quam  Barbados  Angli  appellant,  vela 
vertere  animus  fuit,  deserta  cum  mercibus  oneraria, 
scaph?e  se  committere.  Sed  illud  quoque  intumes- 
cens  adversis  flatibus  pelagus,  (91.)  et  immanes 
undarum  moles  proliibuerunt.  Plurima  mortis 
imagine  omnium  oculis  obversante,  exitu  metum 
familiaris  jam  metuendi  consuetudo  pene  excluse- 
rat.  Duos  omnino  menses  tempestas  tenuit,  unde 
non  maris  aut  ca3li  vi,  sed  sagarum  maleficio  ex- 
citatam  opinio  fuit.  Protinus  mulierculam  vene- 
ticii  suspectam  arripiunt,  et  durissima  examina- 
tam  qusestione,  (jure  an  injuria?)  De  summo  malo 
suspectam  necant.  Cadaver,  et  quidquam  ad  illam 
pertinuit,  in  mare  effundunt,  non  tamen  ideo  aut 
vim  venti,  aut  furens  Oceanus  minas  remittit. 
Accessit  ad  tempestatis  incommoda  morbus,  qui 
per  singula  pene  grassatus  capita,  non  paucos  ex- 
tinxit.  Yerumtamen  Pater  nisi  quod  veliementiiis 
versanda  et  exercenda  antlia,  dierum  aliquot  febri- 
culam  contraxit,  ab  omni  contagione  intactus  et 
immunis  extitit.  Multiplici  perfuncta  tandem 
miserante  Deo  prseter  omnium  spem  Marylandia3 
portum  oneraria  tenuit. 

A.  D.  1656.  In  Mar^dandia  hoc  proxime  supe- 
riori  anno  nostri  gravi  defiincti  periculo,  magnis 
difficultatibus  et  augustiis  sunt  conflictati,  (92.)  et 
acerba  tum  ab  liostibus  perpessi,  tum  a  suis.  An- 
gli, qui  Yirginiam  incolunt,  in  Marylandite  colo- 
nos,  ipsos   pariter  Anglos,  fecerunt   impetum:    et 


30 


Marylandise  quidem  Pra?fectiim  cum  aliis  pluribus, 
pacta  certis  conditionibus  salute,  in  deditionem  ac- 
ceperunt.  Verum  violatis  i^erfidi  conditionibus, 
4  ex  captivis  ct  quidem  tres  ex  illis  catholici, 
summo  Religionis  odio  sunt  trajecti  plumbeis 
glandibus.  In  nostras  ades  irruentes,  impostores, 
ut  appellabant,  ad  mortem  deposcebant,  certam 
dej)rehensis  carnificinam  intentantes.  Csoterum 
Patres  ante  ipsorum  ora,  Deo  protegente,  cym- 
bala  ignoti  prsetervehebantur;  libri,  supj^ellex,  et 
quidquam  domi  erat,  prasdonibus  cessit.  Ipsi  cum 
universse  pjjene  rei  familiaris  ac  domesticie  jactura, 
magno  etiam  capitis  adito  discrimine,  clam  in  Yir- 
giniam  delati,  in  summa  rerum  necessariarum 
inopia,  vix  et  jiegri  vitam  tolerant.  Tuguriolum 
incolunt  vile,  liumile  ac  depressum,  non  multum 
absimile  cisternal,  aut  etiam  sepulcliro,  in  quo 
magnum  illud  Fidei  propugnaculum,  S,  Athana- 
sius,  plures  annos  latitavit.  Ad  ca^teras  i2:)Sorum 
miserias,  et  illud  accessit  incommodi,  quod  quid- 
quid  hoc  anno  solatii,  aut  subsidii,  stipis  nomine, 
a  piis  in  Anglia  hominibus  destinatum  fuit,  inter- 
C3ptaque  vehebatur  navi,  male  perierit.  (93.)  Sed 
nihil  illos  a^grius  liabet,  quam  quod  ne  vini  (pudem 
quod  satis  sit  ad  altaris  mysteria  conficienda  sup- 
peditet.  Famulus  illis  nullus  vel  ad  domesticos 
usus,  vel  ad  iter  per  ignota  et  suspecta  loca  diri- 
gendum,  vel  etiam  ad  cymbam,  si  quando  usus  sit, 
propeliendam  ac  gubernandam.     Sa?pe  per  spatio- 


:u 


sa  et  vasta  flumina  alteriiter  eorum,  solus  et  in- 
comitatiis,  longinqua  navigio  metitiir  ac  remittitur 
spatia,  non  alio  cursum  regente  JN'avarcho  quam 
Divina  Proviclentia.  Jam  et  liostis  absit  et  illi 
Marylandiam  remigrent,  qua3  a  suis  pridem  per- 
pessi  sunt,  et  qua3  adliuc  imminent,  non  multo 
sunt  tolerabiliora. 

A.  D.  1669.  Missionem  Marylandicam  excolunt 
e  nostris  sacerdotes  duo,  tertius  in  jiestu  laborum  et 
messis  P.  Petrus  Mannerius,  improviso  e  medio 
sublatus  est,  non  minori  incolarum  luctu  quam 
jactura,  tum  quia  regionis  tempcrie  jam  sexennio 
occaluerat,  tum  vel  maxime,  quia  vir  erat  Apos- 
tolico  spiritu  plenus,  quique  magna  meditabatur; 
cujus  virtutes  cum  jam  in  elogium  mittendum  di- 
gest?e  sint,  pluribus  hie  supersedeo.  Ad  resarcien- 
dum  lioc  damnum  missi  nuper  sunt  hoc  autumno 
alii  sacerdotes  duo  cum  coadjutore  temporali,  (94.) 
qui  duobus  ibi  pr?eexistentibus  annumeratis,  jNIis- 
sio  ilia  constabit  ex  4  sacerdotibus  et  coadjutoribus 
temporalibus  tribus. 

A.  J).  1670.  In  liac  missione  tres  sunt  sacerdo- 
tes et  totidem  adjutores  temporales.  Hoc  anno 
memorabile  quiddam  accepimus,  quod  etsi  multis 
abhinc  annis  ibidem  contigerit,  et  verisimile  sit  in 
Annales  nostros  superiorum  temporum  relatum 
esse,  quia  tamen  hoc  ipso  anno  a  nostris  hue  ])er- 
spectum  est,  etiam  authentico  testimonio  oculati 
testis  et  notarii  publici  confirmatum,  visum  est  hie 


32 


rem  bre\iter  saltern  attingere.  Hoc  anno  pra^fari 
tanien  me  oportet  esse,  scilicet  hoc  in  more  positmii 
institutoque  Catholicorum  (jui  jNIarylandiam  inco- 
lunt,  ut  tota  nocte  31?  Julii,  diem  S.  Ignatii  me- 
moria  sacrum  consequente,  festo  tormentormn  sono 
Pra^sidi  suo  tutelari  et  Patrono  Sancto  gratulentur. 
Anno  itaque  1646,  solennis  sui  moris  memores, 
peracto  anniversario  Sti.  Patris  die,  etiam  noctem 
ejusdem  venerationi  continua  tormentorum  explo- 
sione  dicatam  voluere.  Illo  tempore  in  continiis 
loci  quidem  milites  agebant,  (95.)  reipsa  injusti 
pra?dones,  genere  Angli,  cultii  hetercdoxi,  qui  anno 
superiore  navibus  advecti  Coloniam  fere  totam  ar- 
mis  invaserant,  diripuerant,  incenderant;  delude 
sacerdotibus  abductis,  ipso  etiam  Gubernatore  in 
exilium  pulso,  in  miseram  servitutem  redegerant. 
Illi  in  Arce  quadam  munita,  defensionis  sui  causa 
extructa,  praesidium  liabebant,  quinque  circiter  niil- 
libus  passuum  a  coeteris  dissiti:  sed  nunc  nocturne 
bombardorum  fragore  exciti,  postridie,  id  est  pri- 
mo  August!  die,  cum  armis  ad  volant,  in  axles 
Catholicorum  irrumpunt,  et  quidquid  armorum 
aut  nitrati  pulveris  inveniunt,  diripiunt.  Cum 
tandem  aliquando  prsedando  linem  fecissent,  jam- 
que  abitum  adornarent,  unus  ex  illis  gregaria^ 
sortis  homuncio,  et  scurra  non  tantum  illiberalis, 
sed  etiam  blasphemus,  ausus  est  vel  ipsum  Igna- 
tium  faxlis  dicteriis,  factoque  foediore  lacessere. 
In    malum    crucem,  inquit,  abite   Papista^,  quibus 


33 


cordi  est  A^estro  Sanctulo  displosis  bombardis  ap- 
plaudere.     Milii  quoque  bombarda  est,  et  ego  illi 
plausum  dabo,  tarn  misero  Sancto  aptum  magis  et 
congruentem.     Hoc  dicto,  honor  sit  auribus,  sonoro 
crepitu  insonuit,  et  abiit,  gregalibus  ejus  petulant! 
cachinno  arridentibus.  (96.)     Sed  care  misero  stetit 
impia  et  inimica  scurrilitas.     JNTam  vixdum  ad  du- 
centos  passus  inde  processerat,  cum  intus  commo- 
veri  sibi  viscera  sensit,  seque  ad  secessum  soUici- 
ttiri;  et  iterum  altero  tanto  via?  confecto,  secendum 
illi  fuit,  querente  de  inusitato  ventris  dolore,  cui 
similem  in  omni  A'ita  hand  unquam  senserat.    Itin- 
eris  reliquum,  quatuor   nimirum  millia  passuum, 
navi  confectum  est;  quo  spatio  s^eva  viscerum  tor- 
mina ventrisque  profluvium  sfepius  ilium  exscen- 
dere   coegerunt.     Ad  arcem   appulsus,   pra?  nimio 
dolore,    vix   sui   compos,    modo    se    liumi   volutat, 
modo  in  scamnum  stratum ve  se  projicit,  horrenda 
A'oce  usque  exclamans:  ardeo,  ardeo,  incendium  est 
in  ventre,  incendium  in  iniis  visceribus.     Pnesida- 
rii   deploratam  sui  commilitonis   sortem  miserati, 
ilium  denuo  cymbai  impositum  trans  tlumen  deve- 
liunt,  ad  quendam  Tliomam  Hebdenum  chirurgiciie 
scientem.    Sed  malum  longius  processerat,  quam  ut 
ab  arte  liniri,  nedum  levari  posset.     Interea  ex  ore 
miselli  baud  aliud  audisses,  quam  illud  notum  et 
ferale  carmen,  ardeo,  ardeo,  incendium,  incendium. 
Postero  die,  qui  fuit  August!  secundus,  ingraves- 
cente  in  boras  intolerabili  dolore,  (97.)  ipsa  coepe- 


34 


runt  ilia  postica  parte  affluere.  Tertio  aiitem 
Augiisti,  intestinoruin  sogmina  majora,  quorum 
ha?c  pedem,  ilia  sesquipedem,  alia  tres  pedes  longa 
fuere,  furibundus  et  rugiens  ejecit.  Quartus  deni- 
quc  dies  sentinam  totam  exliausit,  sic  ut  nihil 
pra^ter  abdomen  inane  et  vacuum  reliqui  fecerit. 
Diem  tamen  quintum  superstes  orientem  vidit, 
quando  videre  et  vivere  infelix  desiit,  exemplum 
posteris  futurum  vindictiTe  divinaj  mortales  com- 
monentis:  "discite  justitiam  moniti  et  non  tem- 
nere  divos."  Defuncti  intestina  ad  plures  menses 
e  palis  suspensa  innumeri  spectaverunt,  adhuc  su- 
perstites:  inter  quos  et  ille  qui  testimonium  per- 
hibuit  de  his,  et  oculis  vidit,  et  manibus  tractavit 
nigricantia  et  quasi  flammis  adusta  viscera  nioder- 
ni  hujus  Juda?,  qui  et  ipse  suspensus  eripuit  me- 
dius  et  etfusa  sunt  omnia  viscera  ejus. 

A.  D.  1671.  Missio  Marylandica  quatuor  habet 
sacerdotes  et  coadj uteres  temporales  duos.  Missio 
ha^c  prospere  succedit,  ut  ex  proximis  Uteris  acce- 
2:)imus,  et  messem  refert  non  mediocrem,  majorem- 
que  redderet,  si  plures  (98.)  eam  colerent  operarii. 
Ex  iis  qui  posterioribus  annis  eo  missi  sunt,  pauci 
admodum  supersunt,  reli(piis  funere  sublatis,  quo- 
rum e  numero  hoc  anno  fuere  P.  Gulielmus  Pella- 
mus,  et  Thomas  Sherbornus  coadj.  temporalis.  In 
hac  missione  adducti  sunt  ad  Catholicam  lidem 
quinquaginta,  e  quibus  multi  primaria3  not{X3.  Bap- 
tizati  vero  quinquaginta  quatuor,  et  viginti  acceptse 
confessiones  Generales. 


35 


A.  D.  1672.  Missionem  Marylandicam  duo  ex- 
coliint  sacerdotes,  qiiibus  juncti  sunt  ad  rerum 
temporalium  ac  domesticarum  curam  totidem  co- 
adjutores.  ]\^umerantur  ab  ultima  ratione  reddita 
ad  Ecclesiam  adducti  septuaginta  quatuor.  Bapti- 
zati  centum,  confess,  gener.  exceptie  20. 

A.  D.  1673.  Hoc  anno  duo  sacerdotes  ct  unus 
coadj.  hie  versantur.  Illi  in  confirmandis  in  tide 
Catholicis,  ac  pietate  imbuendis,  oj^eram  prfccipue 
collocant.  Sed  et  cum  Inereticis  etiam  ex  occasione 
agunt,  atque  ex  his  28  Ecclesicie  aggregarunt.  In- 
fantes vero  ad  septuaginta  per  sacrum  Baptism  a 
Cliristo  genuerunt.  C?eterum  in  partem  hiborum  et 
messis  duo  Patres  ex  S.  Francisci  familia  altero 
anno  ex  Anglia  missi,  ingressi  sunt,  (99.)  quos 
inter  nostrosque  ac  necessitudinis  officia  in  com- 
mune rei  catholici  bonum  mutuo  exercentur. 

A.  D.  1674.  Missio  tres  habuit  socios,  sacerdo- 
tes 2,  unicum  coadj utorem:  Hie  quidem  rebus  tem- 
poralibus  invigihit:  illorum  vero  opera  triginta 
quatuor  ad  tidem  et  Ecclesiam  Catholicam  adducti 
sunt.     Baptizati  75,     Confessiones  gen.  except.  7. 

A.  D.  1675.  Proximo  exeunte  Autumno  novo 
incremento  aucta  est  [Missio]  quatuor  Sociorum, 
duorum  Sacerdotum  nempe,  totidemque  coadj uto- 
rum  qui  sub  tinem  Octobris  cum  Regia  classe 
Londino  solverunt,  quos  omnes  salvos  et  inco- 
lumes  ad  eas  oras  appulisse  ex  Uteris  P.  Fran. 
Pennington    accspimus,    qui    tamen    affirmat,    So- 


36 


ciiim  siiiiin  P.  T^icolaum  Giilicliiiim,  qui  in  navi 
graA^em  morbum  contraxerat,  graviter  etiamnum 
laborare,  vcrum  niinimo  de  ejus  salute  dubitari. 
Quern  vero  fructum  in  vineoe  liujus  cultura  retule- 
runt  nostri,  nondum  intelleximus. 

(100.)  A.  D.  1677.  Missio  Maryland,  numerat 
6  socios,  aucta  nimirum  est,  sub  lineni  anni  duobus 
sociis,  altero  sacerdote,  altero  coadjutore  Laico. 
Hinc  e  Advis  dicessit  Franciscus  Knatchbull  coad- 
jutor temporalis.  Admissus  hie  est  in  Societatem 
Walteriis  20?  JVov.  1671,  ac  dum  in  Tyroeinio  ad- 
liuc  esset,  magno  zelo  missionem  Marylandicam 
expetiit,  quam  tandem  obtinuit  sub  linem  anni 
1674,  in  qua  tamen  non  amplius  biennio  licuit 
illi  superasse,  6  enini  Januarii  ineuntis  anni  morte 
sublatus  1677. 


Corrigenda. 

Page  11,  21st  line,  for;)(a«,  read  pii'S. 
Page  12,  9th  line,  for  .5110.  read  siiiu. 
Page  13,  5lh  line,  for  paragi,  read  peraji. 


NOTES. 

Page  114  of  F.  Publication,  No.  7:  Xote  28,  p.  51,  is  incom- 
plete :  there  should  be  added  the  following  : 

At  Georgio  non  lieuit  per  breve  commorationis  tempus  in  Vir- 
ginia A.  D.  iG28,  res  propriis  oculis  videre,  sed  solum  audita 
eolligere. 

Yoluit  enim  dux  itineris,  colonic  quam  in  Marylandiam  dedu- 
cere  cogitabat,  programma  vel  prospectura  proponere,  quo  regio- 
nem  describebat  ex  diversis  peregrinorum  relationibus,  ut  colouos 
invitaret  et  alliceret  ad  experimentum  tentandum.  Fides,  igitur, 
narrationi  adhibenda,  est  penes  testes  ex  auditu,  vel  forte,  si  ex 
visu,  res  modo  peregrinatorum  araplificavere. 

But  George  on  account  of  the  brief  duration  of  his  stay  in 
Virginia,  in  the  year  of  our  Lord  1628,  could  not  have  seen 
things  with  his  own  eyes,  but  could  only  have  collected  the 
Reports   of  others. 

For  the  leader  of  the  expedition  chose  to  set  forth  to  the 
Colony  which  he  intended  to  lead  to  Maryland,  a  manifesto  or 
prospectus,  in  which  he  described  the  country  according  to  the 
various  accounts  of  strangers,  in  order  to  invite  and  attract 
colonists  to  try  the  experiment.  The  credit  to  be  reposed  in  the 
recital,  therefore,  must  be  such  as  is  given  to  witnesses  by  hear- 
say, or  if  they  were  eye-witnesses,  they  exaggerated  things  after 
the  fashion  of  travellers. 


P.  52,  F.  Publication,  No.  7  :  bis  centuplo  semen  reddat.  .  .  . 
Htec  verba  utique  non  intelligenda  sunt  de  Tritico,  sed  tantum 
de  frumento   Indico,    (Maize.)      Nihilominus,    nuUibi   regionis 
6 


38 

illius  ternoe  dantur  Messes  frumenti  Indici,  neque  reddit  unum 
graiiulum  grana  1600,  sed  ad  summum  300:  procul  dubio  haec 
fuerit  amplificatio  Sraithiana. 

The  seed  yields  two  hundred  fold.  .  .  . 

These  words  are  certainly  not  to  be  understood  of  wheat,  but 
only  of  Indian  corn.  Nevertheless,  Indian  corn  does  not  produce 
three  crops  a  year  anywhere  in  that  country,  nor  does  one  grain 
yield  1600,  but  at  the  most  300:  doubtless  this  must  have  been 
one  of  Smith's  exaggerations. 


The  following  are  to  be  Noted.     Fund  Publication,  No.  1. 
P.  11,  line  11,  for  celoris  nostri,  read  celocis  nostrse 
12,    "      9,  Sabbatum,  should  be  rendered  Saturday. 

15,  "    14, /c/' maleficas,  reatZ  male6cos. 

16,  "  11, /or  Exomo-expiare,  McS.  has  exomologesi. 
18,  "  3,  the  blank  is  supplied  in  McS.  ms.  by  Siom. 
18,    "      5, /or  prtfitervecti,  reacZ  praetervectis. 

20,  "    19,  after  diligentibus,  supply  Deum. 

21,  "    It, /or  (Sparorum,)  3IcS.  has  Spanular. 

22,  "  18,  Dominus  should  be  rendered  Mr.  not  Lord. 
25,    "    1 0, /or  Berberia  J/c/S. /;as  Berberin. 

25,  "    22,  for  fructa  read  fructu. 

26,  "    19, /or  Guacia  il/cS. /la.s  Gnaccar. 

27,  "      6,  for  aperosiore  read  operosiore. 
29,    "    20, /or  marescat  reacZ  marcescat. 
48,    "      8,  after  gradum  add  in  Aquilonem. 
50,    "    1 4, /or  siraagma  J/c/S.  has  sinegma. 
50,    "    21, /or  Mesamini  il/cS.  Aas  Mesamines. 


Pp.  34,  35,  F.  P.  No.  1.     Henry  Fleet. 
Captain  Henry  Fleet  was  well  acquainted  with  the  Patowniac 
River  and   the  Indians  dwelling   upon   its   banks.      In  Neill's 


39 

"  Founders  of  Maryland  "  is  published  his  "  Brief  Journal  of  a 
voyage  made  in  the  Bark  Virg-inia,  to  Virginia  and  other  parts 
on  the  Continent  of  America,"  in  1631.  He  was  a  member  of 
the  first  General  Assembly  of  Maryland,  held  at  St.  Marie's, 
January,  1637,  o.  s. ;  and  his  name  is  entered  as  Capt  Henry 
Fleete,  gent,  of  St.  George's  hundred.  For  an  interesting  ac- 
count of  Captain  Fleete,  see  Streeter's  "  Papers  relating  to  the 
Early  History  of  Maryland,"  pp.  65-92, 


The  Latin  word  "Tayacus,"  which  appears  several  times  in 
this  Supplement,  viz:  p.  6,  Tayacum,  p.  7,  Tayaco,  p.  11, 
Tayacus,  p.  12,  Tayaco,  p.  13,  Tayaci,  p.  15,  Tayaco,  p.  27, 
Tayac,  is  always  translated  by  Dr.  Brooks,  (see  F.  P.  No  7, 
pp.  63,  64,  66  bis,  69,  83,)  Tayac.  This  translation  makes  Tay- 
acus to  be  the  personal  name  of  the  Emperor  of  Piscatawaye, 
whereas  it  is  the  Indian  name  of  his  official  rank  or  dignity.  A 
comparison  of  the  statement  of  the  author  of  the  Letter  on  page  7 
of  this  Supplement,  (page  64  of  the  F.  P.  No.  7,  where  Impera- 
tores  should  be  rendered  Emperors,  not  Rulers,)  especially  where 
the  difference  between  the  authority  of  a  King  and  a  Tayac  is 
explained  will  show  this,  we  think,  conclusively.  The  translation, 
therefore,  of  "quanquam  Tayaco,"  p.  7,  line  23,  should  be,  not 
as  in  Dr.  Brooks'  translation,  (p.  64,  P.  F.  No.  7,)  "though 
Tayac,"  but  though  a  Tayac.  In  the  other  places  referred  to 
above,  the  correct  signification  will  be  given  by  prefixing  the,  e.  g. 
"the  Tayac,"  &c.,  &c. 

Moreover,  p.  16,  line  2,  the  personal  name  of  the  Tayac  was 
"  Chitomachen,"  for  which,  at  his  baptism,  was  substituted  his 
Christian  name,  "  Charles  "  And  on  page  23,  after  the  death  of 
"  Magni  Tayaci "  (the  great  Tayac)  his  successor  at  Piscatawaye 
is  not  styled  Regina  but  "  Imperatrix."     (?  Tayaca.) 


40 

The  following  interpretations  of  Indian  Names  of  Places,  &c., 
found  in  F.  P.  No.  7,  bave  been  kindly  furnished  by  the  Reverend 
Missionary  referred  to  iu  the  Preface.  He  does  not  give  them  as 
certain  and  positive  explanations,  but  only  as  probable  conjectures 
of  their  true  meaning. 

1.  (Potomac.)     Patomeack,  p.  31,  Attomeck,  p.  49,   Patemeak, 

p.  81. 
The  apparent  meaning  of  these  words  has  relation  to  fishes 
(small  fishes).  It  would  be  spelled  in  Odjibwe,  Botomeg. 
Boto  (Plural  Boto-iag)  means  tadpoles.-meg,  in  compo- 
sition means  yis/( ;  therefore  the  word  Botomeg  (Potomac) 
would  signify  swarms  of  young  fry,  7iewly  hatched.  In 
confirmation  of  this  supposition  is  the  varied  form,  Atto- 
meck^ in  the  Odjibwe  language  to  Atawameg.  Ato, 
contracted  from  Ataw  (Atwa)  means  turning  side-ways, 
&c.,  d-c.-meg,  fish,  as  above.  Hence  small  fishes  turning 
side-ways,  xohen  playing  in  the  waters,  on  calm  and 
sunny  days.  The  general  meaning  would  be — the  River 
full  of  swarms  of  small  fry, — where  fishes  spawn  in 
shoals. 

2.  Archihu,  p.  33:  it  maybe  the  equivalent,  of  the  Odjibwe  word, 

Wadjiu,  mountain. 

3.  (Piscatawaye  )     Pascatawaye,  p.  34.     This  word  in  Odjibwe 

is  spelt  Bisk  at-awe.     Bisk  means  to  fold  up  and  to  tie  in 
a  knot.-a,tsi  in  composition  is  generally  applied  to  fibrous 
capillary  tissue,  wool,  hairs,  &c.,  and  also  to  the  hairs  of 
the  human  head,  xohen  fixed  in  a  particular  manner. -awe, 
to  have,  to  be  in  the  stale  of  having.      Hence  Biskatawe 
means  07ie  who  has  his  hair  plaited  or  tivisted  xip  side- 
ways and  backwards.     See  the  Indian  manner  of  wearing 
the  hair,  p.  38,  F.  P.  1. 
We  have  another  instance  of  a  similar  fashion  among  the  great 
tribe  of  the  Ottawas,  whose  name  is  derived  from  Od-ata-we-wad, 
those  who  have  their  hair  tucked  up)  on  the  front  of  the  head. 


41 

Hence  their  appellation  by  the  early  French  traders  of  the  "  nation 
des  cheveux  releves.^'  Likewise  they  called  the  Hurons,  on 
account  of  having  their  hair  arranged  in  such  a  way  as  to  repre- 
sent the  bristles  (la  hure)  of  a  wild  boar's  head. 

4.  Yaocomico,  p.  36.     This  word  is  spelled  in  Odjibwe  Aiagomo- 

ogo  ;  it  is  formed  of  Ago  (contracted  from  Agwi),  to  stick 
to,-upon,  to  rise,  to  stand  iqjon.  A-i-ago,  the  first  a  is 
the  sign  of  reduplication,  i  is  euphonic.  P-  m  is  the  stem 
of  the  personal  pronoun,  2"-  dm  in  composition  means 
water. -og^o  in  composition  means  waves,  the  motion  of 
ivaves  agitated,  &c. 

Therefore  the  word  A(i)-ag6-mo-6go,  means  he  that  is  fioat- 
ing  on  water,  tossed  to  and  fro. 

5.  Susquehanoes,   p.  37,   Susquehannocks,  p.  128.     In   Odjibwe, 

Saskwe-an-og.  Sas-k,  means  rubbing,  sweeping,  grating, 
&c.,  k  is  the  sign  of  prolongation,  -we  in  composition, 
means  sovnd,  voice,  &c.  -an  in  composition,  means  the 
effect  produced  by  the  waves  agitated  by  the  wind  -og  is 
a  plural  animate  termination.  Hence  Sas  k-wean-og, 
those  who  live  in  a  place  where  the  surf  is  heard  beating 
{grating)  on  the  shore. 

6.  Pone.     Omini,  p.  39.     In  Odjibwe  po-n-an,   in  composition, 

means  yborf,  &c. 

0-mini,  means  grain,  berry,  corn,  &c.,  the  meaning  might 
be,  a  pottage  made  with  grain.  Omini  (Hominy)  is  in 
fact  made  of  maize  broken,  and  boiled  soft.     (Ed.) 

7.  Ya-ho!  Yaho  1  p.  42.     Taho  !  Taho  !  p.  121.     These  are  in- 

terjections  of  surprise,  joy,  admiration,  also  of  indigna- 
tion or  astonishment.  The  former  is  spelt  in  Odjibwe, 
Niah  !  and  is  proper  to  the  women  and  girls  only.  The 
latter  in  Odjibwe  Taiah !  or  Ataiah !  is  peculiar  to  men 
and  young  men  only. 

8.  (Chesapeak  )     Cosopeak,  p  31,  Chespeack,  p.  48. 

(a)  Cosopeak,  seems  to  be  the  Odjibwe — Gons-abig.     Gons 
— means  swallow  up,  to  be  swallowed  vp,  properly  and 


42 

figuratively. -abi-g  means  water,  and  with  the  affix  g,  on 
the  surface  of  the  water.  Therefore  Gonsabig  might 
mean  a  sheet  of  ivater  extending  through,  the  land,  (in 
Frencli,  une  baye  qui  s'enfonce  dans  les  terres,)  probably 
on  account  of  the  long  extent  of  the  bay. 
(b)  Cliespeack  would  be  spelled  in  Odjibwe,  Tchissabig,  or 
Jejeabig. 

Tchiss  means  in  Odjibwe  an  object  with,  a  sharp  j^oint, 
poinled.  Hence  they  call  a  turnip  tchiss  on  account  of 
its  form.  They  also  use  the  same  root  to  signify  piercing 
sharply,  jyricking  with  a  sting. -ah\g,  as  above  Therefore 
the  meaning  would  be,  a  Bay  going  at  the  bottom  into  a 
23oint — a  long  sheet  of  ivater,  ivide  at  the  oioening  and 
straitened  at  the  bottom. 

If  the  spelling  be  Jej(e)abig  or  jeshabig,  then  it  would 
mean  lengthening,  stretching  out,  opened,  to  set  open. 
-abig,  as  above.  Therefore  jeshabig  would  mean  a  sheet  of 
■water  opening  more  and  more — ivider.  Probably  from  the 
aspect  of  the  Bay,  seen  from  the  mouth  of  the  Potomac. 
The  two  meanings  would  vary  according  to  the  situation, 
from  which  the  Bay  is  looked  at,  either  from  the  offing  or 
from  the  bottom. 
9.  Mesamiui,  p.  50.  Chesamines,  p.  124.  The  words  are  spelt 
in  Odjibwe  Misarain  and  Tchissamin. 

(a)  Misa,  more  commonly  Mitcha,  and  under  another  form 
Manga,  means  large,  big,  bulky.  The  same  root  as  in  the 
word  Misisibi  (Mississippi),  Large  River. 

(b)  Tchesaraines,  in  Odjibwe,  Tchiss  amin-ins,  diminutive 
termination  (vide  above,),  min,  the  radical  meaning  is 
separation,  division,  split  into  parts,  v.  g.  a  grape  is  a 
fruit  divided  into  separate  berries ;  the  same  may  be  said 
of  cars  of  corn,  wheat,  oats,  currants,  &c.,  all  of  which,  in 
Odjibwe,  is  ex})ressed  by  the  termination,  min.-miness  the 
thorn  bu.^h  berry.  The  meaning  is  a  large,  big  berry,  or 
a  l>erry  having  a  pointed  sJiape,  or  a  kind  of  thorny 
bush-berry. 


43 

10.  Metapfiwnien,  p.  63.  Mettapanient.  Mattapany,  p.  127. 
The  word  in  Odjibwe  is  spelled  Mad-abauing  jVIadilb. 
Mada  means  radically  to  be  wet,  soaked,  steeped  in  water, 
or  with  vapor,  steam,  dew,  d-c,  e.  g.  Madodo,  he  takes 
an  Indian  vapour-bath :  Madone-wabik,  the  heated  stone 
plunged  into  water  to  procure  vapour  for  that  6a</i.-aban, 
at  or  to,  or  on  the  water.  Therefore  the  word  Madaban, 
means  the  road,  path,  terminating  to  the  water  of  lake, 
or  river;  and  Madaban-ing  (at)  at  the  p)lace  ivhere  the 
path  out  of  the  forest  terminates  at,  or  reaches,  the 
water. 

11.  Macquacomen,  p.  63.    In  Odjibwe  it  is  spelled  Makwagorain, 

by  abbreviation  Makwo-min.  Makwa,  (Makwo  a  bear,) 
probably  means  curve,  curvated,  bent,  gathered  up  into  a 
ball — from  the  state  in  which  the  bear  winters  in  its  den. 
-min,  (see  above,)  the  meaning  is  the  beards  berry,  sorb, 
service  berry. 

12.  Patuxent,  p.  63 :  Patuxen,  p.  80.     Perhaps  it  might  be  Po- 

tuxent — for  Potu(x)end,  which  in  Odjibwe  wonld  be  Potu 
-enda.  Potu  (tobacco  powder). -enda,,  for  endad,  which 
comes  from  the  root  da,  and  means  to  stay,  divell,  abide 
permanently,  to  have  his  home  someivhere. 
Therefore  the  meaning  would  be:  The  place  xvhere  grows 
the  Potu,  (Tobacco.) 

13.  Uwanno,  p.  65.     In  Odjibwe  ivawono,  by  contraction  owono, 

to  howl  like  the  wolf,  owl,  &c. 

14.  Chitomacheu,  p.  14;  Chilomachan,  p.    128;  Chitomochen,  p. 

16,  Sup.  The  first  word  perhaps  is  to  be  spelt,  as  in 
Odjibwe,  Atchitamadjiwe,  he  that  conies  down  along  a  very 
steep  mountain,  or  he  that  comes  dozen  a  mountain  head- 
long. If  only  Atchitamadjiw,  it  would  mean  a  very  steep 
mountain.  Chilomachan  would  bo  a  variante.  Hie  re- 
sounding mountain,  perhaps  on  account  of  some  echo. 

15.  Anacostans,  p.  T6.    Anacosta,  p.  128.     It  may  be  for  Nanak- 

wita,  (Nanakoita)  one  who  p7'epares  himself  for  self- 
defence,  to  resist  an  attack. 


44 

16.  Pamake.  Pamac,  p.  82.  The  former  word  would  mean  an 
opened  country,  where  one  can  go  hither  and  thither, 
without  difficulty. 

n.  Portobacco,  p.  82,  is  for  Potu-bago.  Potu,  tobacco,  bag,  on, 
Leaf,  leaves, —  Tobacco-leaves. 

18.  Mosorcoques,  p.   128,  means   probably   the  Elk,   (female,) 

woman,  girl. 

19.  Kittaraaquindi.     Kittamaqundi,  p.  127,  in  Objibwe,  is  spelt 

Kitamagwinde,    (Kitamagoinde,)  what  is  foaling  deep, 
solidly  in  the  water. 


Errata. 
P.  21,  line  6,  (80.)  should  be  (81.) 
P.  22,    "      1,  (81.)  should  be  (82.) 


Date  Due 

QI7 

6/ 

1 

DtC-^^* 

f       / 

HAy23'5e 

I 

'41 

f) 

'T.B.c* 


56o6u 


BOSTON  COLLEGE 


3  9031   01569765  9 


^T^a 


-k 


BOSTON  COLLEGE  LIBRARY 

UNIVERSITY  HEIGHTS 
CHESTNUT  HILL.  MASS. 

Books  may  be  kept  for  two  weeks  and   may  be 
renewed  for  the  same  period,  unless  reserved. 

Two  cents  a  day  is  charged  for  each   book  kept 
overtime. 

If  you    cannot    find    what    you  want,  ask   the 
Librarian  who  will  be  glad  to  help  you. 

The  borrower   is   responsible  for  books  drawn 
on  his  card  and  for  all  fines  accruing  on  the  same. 


mmS. 


=;:*m! 


l>::,n;«';rJfir 


I'l'^'J^N: 


#]j!iii 


